成語
| 3672. |
東 |
ㄉㄨㄥ |
|
床 |
ㄔㄨㄤ |
ˊ |
坦 |
ㄊㄢ |
ˇ |
腹 |
ㄈㄨ |
ˋ |
當女婿。見坦腹東床條。隋唐演義˙第六回：我是李府中小姐的保母，因老爺、夫人要聘公子東床坦腹；但我家小姐不特才貌雙絕，且喜讀孫吳兵法，六韜三略，無不深究其奧，誓願嫁一個善武能文，足智多謀的奇男子。
| 3673. |
略 |
ㄌㄩㄝ |
ˋ |
識 |
ㄕ |
ˋ |
之 |
ㄓ |
|
無 |
ㄨ |
ˊ |
唐代詩人白居易生六、七個月時，即可辨識之、無二字，百試不差。見唐˙白居易˙與元九書。後用略識之無來指人識字不多。二十年目睹之怪現狀˙第九回：最可笑的，還有一斑市儈，不過略識之無，因為豔羨那些斗方名士，要跟著他學，出了錢叫人代作了來，也送去登報。
| 3674. |
泥 |
ㄋㄧ |
ˊ |
多 |
ㄉㄨㄛ |
|
佛 |
ㄈㄛ |
ˊ |
大 |
ㄉㄚ |
ˋ |
比喻根基深厚或附益的人愈多，成就也就愈大。通俗篇˙釋道引王荊公集重遊草堂寺詩：佛古但泥多。李璧注云：泥多佛大。
| 3675. |
枉 |
ㄨㄤ |
ˇ |
己 |
ㄐㄧ |
ˇ |
正 |
ㄓㄥ |
ˋ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
枉，彎曲。枉己正人指己身行為不正，卻要去糾正別人。語本孟子˙萬章上：吾未聞枉己而能正人者也，況辱己以正天下者乎？
| 3676. |
莫 |
ㄇㄛ |
ˋ |
此 |
ㄘ |
ˇ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
甚 |
ㄕㄣ |
ˋ |
沒什麼能超過它。形容程度極深。宋˙洪邁˙容齋三筆˙卷四˙樞密稱呼：遂有知院同知之目，初出于典謁街卒之口，久而朝士亦然。名不雅古，莫此為甚。明˙朱國禎˙湧幢小品˙卷十六˙啟聖祠：顏回､曾參､孔伋，子也，配享堂上；顏路､曾點､孔鯉，父也。列祀廡間；張載則二程之表叔也，乃坐其下。顛倒彝倫，莫此為甚。
| 3677. |
東 |
ㄉㄨㄥ |
|
拉 |
ㄌㄚ |
|
西 |
ㄒㄧ |
|
扯 |
ㄔㄜ |
ˇ |
言語､文字雜亂或偏離主題。紅樓夢˙第八十二回：更有一種可笑的，肚子裡原沒有什麼，東拉西扯，弄的牛鬼蛇神，還自以為博奧。官場現形記˙第五十三回：虧他東拉西扯，居然沒有露出馬腳。或作東扯西拉。
| 3678. |
東 |
ㄉㄨㄥ |
|
扶 |
ㄈㄨ |
ˊ |
西 |
ㄒㄧ |
|
倒 |
ㄉㄠ |
ˇ |
這邊扶起，又倒向那邊。形容難以扶持。也比喻栽培教養的艱難。朱子語類˙卷一二五˙老氏引老子書：如某此身已衰耗，如破屋相似，東扶西倒，雖欲修養，亦何能有益
| 3679. |
迎 |
ㄧㄥ |
ˊ |
頭 |
ㄊㄡ |
ˊ |
痛 |
ㄊㄨㄥ |
ˋ |
擊 |
ㄐㄧ |
ˊ |
迎面加以致命的打擊。發財秘訣˙第十回：倘使此輩都是識時務熟兵機之員，外人擾我海疆時，迎頭痛擊，殺他個片甲不回。
| 3680. |
明 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
知 |
ㄓ |
|
故 |
ㄍㄨ |
ˋ |
問 |
ㄨㄣ |
ˋ |
明明已經知道，還故意問人。兒女英雄傳˙第三十九回：然則此時夫子又何以明知故問呢？自是這日燕居無事，偶見他三個都在坐中。
| 3682. |
花 |
ㄏㄨㄚ |
|
花 |
ㄏㄨㄚ |
|
世 |
ㄕ |
ˋ |
界 |
ㄐㄧㄝ |
ˋ |
形容形色不同的世界。語本華嚴經：佛土生五色蓮，一花一世界，一葉一如來。後指熱鬧繁華的地方。精忠岳傳˙第十五回：每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。也泛指人世間。如：人既然來到這個花花世界，就應要有所作為。
| 3684. |
家 |
ㄐㄧㄚ |
|
道 |
ㄉㄠ |
ˋ |
中 |
ㄓㄨㄥ |
|
落 |
ㄌㄨㄛ |
ˋ |
家境不如往昔富貴。儒林外史˙第十四回：而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？文明小史˙第五十八回：自從家道中落之後，經過磨折，知道世界上尚有這等的境界，一心一意，想把已去的恢復過來。
| 3685. |
規 |
ㄍㄨㄟ |
|
行 |
ㄒㄧㄥ |
ˊ |
矩 |
ㄐㄩ |
ˇ |
步 |
ㄅㄨ |
ˋ |
綺之年，伏膺教義，規行矩步，從善而登。亦作規行矩止。積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。
| 3686. |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
死 |
ㄙ |
ˇ |
兔 |
ㄊㄨ |
ˋ |
泣 |
ㄑㄧ |
ˋ |
比喻因同類的死亡而感到悲傷。宋史˙卷四七七˙叛臣傳下˙李全傳下：將軍非山東歸附耶？狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？願將軍垂盼。亦作兔死狐悲。
| 3687. |
虎 |
ㄏㄨ |
ˇ |
穴 |
ㄒㄩㄝ |
ˋ |
龍 |
ㄌㄨㄥ |
ˊ |
潭 |
ㄊㄢ |
ˊ |
比喻凶險之地或英雄聚集之處。水滸傳˙第六十一回：休聽那算命的胡說，撇下海闊一個家業，耽驚受怕，去虎穴龍潭做買賣。亦作龍潭虎窟。
| 3688. |
舍 |
ㄕㄜ |
ˇ |
己 |
ㄐㄧ |
ˇ |
從 |
ㄘㄨㄥ |
ˊ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
放棄自己的意見或利益，而尊從他人。書經˙大禹謨：稽于眾，舍己從人。孟子˙公孫丑上：大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。亦作捨己就人、捨己從人。
| 3689. |
明 |
ㄇㄧㄥ |
ˊ |
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
見 |
ㄐㄧㄢ |
ˋ |
性 |
ㄒㄧㄥ |
ˋ |
洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本紀三：明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切。西遊記˙第十一回：陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做六道輪迴。
| 3690. |
指 |
ㄓ |
ˇ |
天 |
ㄊㄧㄢ |
|
誓 |
ㄕ |
ˋ |
日 |
ㄖ |
ˋ |
指著天，對日發誓。語本唐˙韓愈˙柳子厚墓誌銘：指天日涕泣，誓生死不相負。表示意志堅定，決不辜負。清˙李漁˙慎鸞交˙第十六齣：蕙娘與你指天誓日，願做偕老夫妻。亦作指天為誓。
| 3691. |
勉 |
ㄇㄧㄢ |
ˇ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
其 |
ㄑㄧ |
ˊ |
難 |
ㄋㄢ |
ˊ |
雖然在事實上有所困難，但仍努力去做。如：為了不讓家人失望，所以他勉為其難的接受了這件事情。
| 3692. |
挂 |
ㄍㄨㄚ |
ˋ |
一 |
ㄧ |
|
漏 |
ㄌㄡ |
ˋ |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
所能涉及的，不過其中的萬分之一。此詞疑從絓其萬一一詞轉化而來。宋書˙卷七˙前廢帝本紀˙史臣曰：若夫武王數殷紂之釁，不能絓其萬一。後多形容顧及者少，遺漏者多。明˙朱之瑜˙朱舜水文選˙陽九述略˙滅虜之策：一時欲歷敘精詳，其勢不能捷得。是以挂一漏萬，略述大端。亦作挂一漏百、掛一漏萬。
| 3693. |
持 |
ㄔ |
ˊ |
盈 |
ㄧㄥ |
ˊ |
保 |
ㄅㄠ |
ˇ |
泰 |
ㄊㄞ |
ˋ |
處高位而能保守成業，平安無事。野叟曝言˙第一一八回：汝遇此明主，受之殊恩，當朝夕納誨，啟沃君心……登斯民於三五，臻治術於唐虞，此即持盈保泰之道。
