成語
| 3965. |
梧 |
ㄨ |
ˊ |
鼠 |
ㄕㄨ |
ˇ |
技 |
ㄐㄧ |
ˋ |
窮 |
ㄑㄩㄥ |
ˊ |
比喻技能雖多而不精。語本荀子˙勸學：螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。楊倞˙注：梧鼠當為鼫鼠。
| 3966. |
銅 |
ㄊㄨㄥ |
ˊ |
駝 |
ㄊㄨㄛ |
ˊ |
荊 |
ㄐㄧㄥ |
|
棘 |
ㄐㄧ |
ˊ |
晉時索靖知天下將亂，指洛陽宮門的銅駝嘆曰：就要看見你埋在荊棘裡。典出晉書˙卷六十˙索靖傳。後用來形容國土淪喪後的殘破景象。清史稿˙卷五○○˙遺逸傳˙莊元辰傳：陛下試念兩都黍離麥秀之悲，則居處必不安；試念孝陵､長陵銅駝荊棘之慘，則對越必不安。亦作荊棘銅駝。
| 3967. |
泰 |
ㄊㄞ |
ˋ |
山 |
ㄕㄢ |
|
梁 |
ㄌㄧㄤ |
ˊ |
木 |
ㄇㄨ |
ˋ |
原是孔子自喻，後用為推尊賢哲之詞。語本禮記˙檀弓上：孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。
| 3968. |
貪 |
ㄊㄢ |
|
多 |
ㄉㄨㄛ |
|
務 |
ㄨ |
ˋ |
得 |
ㄉㄜ |
ˊ |
求知時，期望能多有所得。語出唐˙韓愈˙進學解：貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。後亦用於指慾望很大，貪得無厭。宋．胡仔˙苕溪漁隱叢話後集˙卷三十六˙本朝雜記下：至貪多務得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。
| 3969. |
孤 |
ㄍㄨ |
|
雲 |
ㄩㄣ |
ˊ |
野 |
ㄧㄝ |
ˇ |
鶴 |
ㄏㄜ |
ˋ |
比喻閒逸自在，不求名利的隱士。明˙陳汝元˙金蓮記˙第四齣：我自做孤雲野鶴無拘係，寒瓢破衲堪遺世。
| 3970. |
刻 |
ㄎㄜ |
ˋ |
畫 |
ㄏㄨㄚ |
ˋ |
無 |
ㄨ |
ˊ |
鹽 |
ㄧㄢ |
ˊ |
語出晉書˙卷六十九˙周顗傳：何乃刻畫無鹽，唐突西施也。指以醜婦比美人，所擬不夠恰當。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙輕詆：何乃刻畫無鹽，唐突西子也。
| 3971. |
半 |
ㄅㄢ |
ˋ |
吞 |
ㄊㄨㄣ |
|
半 |
ㄅㄢ |
ˋ |
吐 |
ㄊㄨ |
ˇ |
說話吞吞吐吐，不直截了當。初刻拍案驚奇˙卷十五：指這足恭身分，多放做冷淡的腔子，半吞半吐的，施了禮請坐，也不討茶。亦作半吐半吞､半吐半露。
| 3972. |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
頌 |
ㄙㄨㄥ |
ˋ |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
禱 |
ㄉㄠ |
ˇ |
稱頌善於寓規勸於祈福之中。語本禮記˙檀弓下：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。文子曰：武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。北面再拜稽首。君子謂之：善頌善禱。孔穎達˙正義：張老因頌寓規，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。
| 3973. |
敢 |
ㄍㄢ |
ˇ |
作 |
ㄗㄨㄛ |
ˋ |
敢 |
ㄍㄢ |
ˇ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
放膽做事，無所顧忌。隋唐演義˙第六十九回：凡諸音樂，一習便能，敢作敢為，并不知宮中忌憚。清˙翁方綱˙石洲詩話˙卷四：而誠齋較之石湖，更有敢作敢為之色，頤指氣使，似乎無不如意，所以其名尤重。
| 3974. |
紛 |
ㄈㄣ |
|
紅 |
ㄏㄨㄥ |
ˊ |
駭 |
ㄏㄞ |
ˋ |
綠 |
ㄌㄨ |
ˋ |
形容花葉繁盛飄動。唐˙柳宗元˙袁家渴記：紛紅駭綠，蓊葧香氣。聊齊志異˙卷六˙絳妃：紛紅駭綠，掩苒何窮。
| 3975. |
卑 |
ㄅㄟ |
|
躬 |
ㄍㄨㄥ |
|
屈 |
ㄑㄩ |
|
節 |
ㄐㄧㄝ |
ˊ |
卑躬，彎腰。屈節，彎曲體節。卑躬屈節形容對人諂媚阿諛。文明小史˙第三十回：外官是闊得不耐煩，卻沒有把鏡子照照自己見了上司那種卑躬屈節的樣子。亦作卑躬屈膝。
| 3976. |
善 |
ㄕㄢ |
ˋ |
自 |
ㄗ |
ˋ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
謀 |
ㄇㄡ |
ˊ |
善於為自己打算。左傳˙桓公六年：君子曰：善自為謀。南齊書˙卷三十三˙王僧虔傳：太祖善書，及即位，篤好不已。與僧虔賭書畢，謂僧虔曰：誰為第一？僧虔曰：臣書第一，陛下亦第一。上笑曰：卿可謂善自為謀矣。
| 3977. |
望 |
ㄨㄤ |
ˋ |
門 |
ㄇㄣ |
ˊ |
投 |
ㄊㄡ |
ˊ |
止 |
ㄓ |
ˇ |
見有住家，便去投宿。形容人在逃難或窘困時，暫求棲身處的倉促情況。後漢書˙卷六十七˙黨錮傳˙張儉傳：儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。
| 3978. |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
埋 |
ㄇㄞ |
ˊ |
狐 |
ㄏㄨ |
ˊ |
搰 |
ㄏㄨ |
ˊ |
狐性多疑，才埋藏一物，隨即掘出來看看。比喻人疑慮過甚，反覆不定。語本國語˙吳語：狐埋之而狐搰之，是以無成功。
| 3979. |
吐 |
ㄊㄨ |
ˇ |
故 |
ㄍㄨ |
ˋ |
納 |
ㄋㄚ |
ˋ |
新 |
ㄒㄧㄣ |
|
本指道家養生之術，吐出濁氣，吸入清氣，以去疾病。用以比喻揚棄舊有的，吸取新的事物。莊子˙刻意：吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭袓壽考者之所好也。舊唐書˙卷一九二˙隱逸傳˙王遠知傳：降璽書曰：先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虛玄，吐故納新，食芝餌朮，念眾妙於三清之表，返華髮於百齡之外，道邁前烈，聲高自古。
| 3980. |
由 |
ㄧㄡ |
ˊ |
衷 |
ㄓㄨㄥ |
|
之 |
ㄓ |
|
言 |
ㄧㄢ |
ˊ |
發自本心，真誠的話。亦作由中之言。
| 3981. |
國 |
ㄍㄨㄛ |
ˊ |
士 |
ㄕ |
ˋ |
無 |
ㄨ |
ˊ |
雙 |
ㄕㄨㄤ |
|
國內獨一無二的優秀人才。史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。
| 3982. |
目 |
ㄇㄨ |
ˋ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
窺 |
ㄎㄨㄟ |
|
園 |
ㄩㄢ |
ˊ |
比喻治學刻苦專心。見三年不窺園條。兒女英雄傳˙第三十三回：那公子卻也真個足不出戶，目不窺園，日就月將，功夫大進。
| 3983. |
巧 |
ㄑㄧㄠ |
ˇ |
同 |
ㄊㄨㄥ |
ˊ |
造 |
ㄗㄠ |
ˋ |
化 |
ㄏㄨㄚ |
ˋ |
語本列子˙湯問：人之巧，乃可與造化者同功乎？比喻人工的神奇，和天然生成的一般巧妙。
| 3984. |
前 |
ㄑㄧㄢ |
ˊ |
思 |
ㄙ |
|
後 |
ㄏㄡ |
ˋ |
想 |
ㄒㄧㄤ |
ˇ |
再三思量考慮。鏡花緣˙第六十六回：他既得失心重，未有不前思後想。官場現形記˙第三十六回：正在前思後想，一籌莫展的時候，忽見九姨太的一個貼身大丫頭進房有事。
