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成語

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9387. ㄒㄧㄣ ˋ ㄈㄚ    ㄒㄧㄠ    ㄑㄧㄤ ˊ
比喻禍害起於內部。見禍發蕭牆條。後漢書˙卷五十八˙傅燮傳:此皆釁發蕭牆,而禍延四海者也。
9388. ˋ ㄧㄡ ˊ ˋ ˋ
恣意安閒的遊樂。後漢書˙卷三十四˙梁統傳:少為貴戚,逸游自恣。
9389. ˋ ㄑㄩㄣ ˊ    ㄘㄞ ˊ
超出眾人的才能。三國志˙卷三十五˙蜀書˙諸葛亮傳:亮少有逸群之才,英霸之器江逌,空有連雞之喻。
9390. ˋ ㄑㄩㄣ ˊ ㄐㄩㄝ ˊ ㄌㄨㄣ ˊ
超越眾人和同輩。隋書˙卷四十八˙楊素傳:處道當逸群絕倫,非常之器,非汝曹所逮也。亦作超世絕倫、軼群絕類。
9391. ㄐㄧㄝ    ㄇㄟ ˋ ㄔㄥ ˊ ㄨㄟ ˊ
衣袂可以連接成帷幕。比喻城市繁榮,人口眾多。唐˙張說˙唐陳州龍興寺碑:翿東門之下,接袂成帷,觴宛邱之上,袨服成市,信豫州之郊一都會也。
9392. ㄍㄠ    ㄑㄧㄥ ˊ ㄩㄢ ˇ ˋ
高尚深遠的情意。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙卷二十二˙西崑體:義山詩世人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學祗見其皮膚,其高情遠意,皆不識也。亦作高情遠致。
9393. ㄓㄨ ˊ ㄌㄨ ˊ ㄒㄧㄤ    ㄐㄧ ˋ (語音)ㄓㄡ ˊ ㄌㄨ ˊ ㄒㄧㄤ    ㄐㄧ ˋ
形容船隻眾多,往來不絕。如:鹿港昔時繁盛,舳艫相繼,絡繹不絕;而今港淤水淺,當年風貌已不復見。或作舳艫相接。
9394. ㄐㄧㄝ    ㄓㄨㄥ ˇ ㄅㄧ ˋ ㄐㄧㄢ   
形容人多,絡繹不絕。唐˙韋嗣立˙諫濫官疏:今務進不避,僥倖者接踵比肩,布於文武之列。
9395. ㄊㄢ ˋ ˋ ㄨㄢ ˋ ㄑㄧ ˊ
探尋、賞玩奇山異水。唐˙劉禹錫˙含輝洞述:公之來思,探異玩奇,茇野憩林,而民悅之。
9396. ㄆㄢ ˊ ˊ    ㄍㄨ ˋ
形容像巨石一樣穩固、安定。晉書˙卷五十四˙陸機傳:於是乎立其封疆之典,裁其親疏之宜,使萬國相維,以成盤石之固。或作磐石之安、盤石之安。
9397. ㄧㄢ ˇ ˇ ㄊㄡ    ㄌㄧㄥ ˊ
比喻自欺欺人。見盜鐘掩耳條。五燈會元˙卷十六˙淨眾梵言首座:國師恁麼道,大似掩耳偷鈴,何故?
9398. ㄐㄧㄚ ˇ ˇ ˊ ㄙㄜ ˋ
在言辭和態度方面表示友好。西遊記˙第四十六回:這就難了!不比館子裡跑堂的,還可以去上館子,假以辭色,問他底細,這廚子雖上他館子,也看不見的,怎樣打聽呢?聊齋志異˙卷七˙仙人島:明璫與小生有拯命之德,願少假以辭色。亦作假以顏色。
9399. ㄊㄢ ˋ ㄩㄢ    ㄙㄨㄛ ˇ ㄓㄨ   
到深淵底下探取寶珠。比喻努力探求事物的真理。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷一○九˙淮南王八公篇:若王必見少年,則謂之有道,見垂白則謂之庸人,恐非發石取玉,探淵索珠之謂也。
9400. ㄊㄢ ˋ ㄅㄣ ˇ ㄙㄨ ˋ ㄩㄢ ˊ
尋找樹根、水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作探本窮源。
9401. ˊ ㄒㄧㄠ ˋ ㄨㄟ ˊ ㄓㄨㄥ   
將孝順父母的心,轉為對國家盡忠。唐˙張說˙鄭國夫人神道碑奉敕撰:傳云:去食存信,信而有徵。經云:移孝為忠,孝則不匱。
9402. ㄧㄢ ˇ ㄑㄧ ˊ ㄨㄛ ˋ ㄍㄨ ˇ
軍隊放倒軍旗,停敲戰鼓,肅靜無嘩,不露行蹤。梁書˙卷四十五˙王僧辯傳:及賊前鋒次江口,僧辯乃分命眾軍,乘城固守,偃旗臥鼓,安若無人。舊唐書˙六十九˙薛萬徹傳:時梁師都以突厥之師頓於城下,蘭偃旗臥鼓,不與之爭鋒。亦作偃旗息鼓。
9403. ㄗㄨㄛ ˋ ㄓㄤ    ㄗㄨㄛ ˋ ˋ
裝模作樣。儒林外史˙第四十一回:沈瓊枝看那兩個婦人時,一個二十六七的光景,一個十七八歲,喬素打扮,做張做致的。亦作做張做智、做張做勢。
9404. ㄧㄢ ˇ ㄅㄧㄥ    ㄒㄧ ˊ ㄐㄧㄚ ˇ
停戰收兵。北魏˙高允˙征士頌:于是偃兵息甲,脩立文學。
9405. ㄊㄡ    ㄏㄜ ˊ ㄍㄡ ˇ ㄖㄨㄥ ˊ
苟且迎合,取悅別人,以求容身。荀子˙臣道:不卹君之榮辱,不卹國之臧否,偷合苟容,以之持祿養交而已耳,國賊也。新唐書˙卷一三二˙吳兢傳:臣誠恐天下骨亦作偷合取容、苟合取容。
9406. ㄊㄡ    ㄐㄧ    ㄉㄠ ˋ ㄍㄡ ˇ
分東西。……只得做些偷雞盜狗的勾當,幾時是了。亦作偷雞摸狗。樂。卻不比先前在王婆房裡,只是偷雞盜狗之歡。亦作偷雞摸狗。
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