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成語

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10149. ㄕㄣ ˊ ㄙㄜ ˋ ˊ ㄖㄢ ˊ
神態安和,氣色愉悅。新五代史˙卷三十三˙死事傳˙孫晟傳:晟臨死,世宗猶遣近臣問之,晟終不對,神色怡然,正其衣冠南望而拜。
10150. ㄐㄧㄣ    ㄍㄨㄥ    ㄈㄚ    ㄕㄢ ˋ
誇耀自己的功勞和長處。晉書˙卷四十八˙段灼傳:艾性剛急,矜功伐善,而不能協同朋類,輕犯雅俗,失君子之心。周書˙卷二十九˙王勇傳:勇性雄猛,為當時驍將。然矜功伐善,好揚人之惡,時論亦以此鄙之。
10151. ㄐㄧㄣ    ㄍㄨㄥ    ㄈㄨ ˋ ㄑㄧ ˋ
自恃有功而氣勢凌人。晉書˙卷四十二˙王渾等傳˙史臣曰:或矜功負氣,或恃勢驕陵,竟構南箕,成茲貝錦。
10152. ㄐㄧㄣ    ㄍㄨㄥ    ㄈㄨ ˋ ㄕㄥ ˋ
自誇有戰功,以為可藉以取勝。魏書˙卷七十三˙崔延伯傳:醜奴置營涇州西北七十里,當原城,時或輕騎暫來挑戰,大兵未交,便示奔北。延伯矜功負勝,遂唱議先驅。
10153. ㄔㄨ ˊ ㄐㄧㄡ ˋ ㄍㄥ    ㄒㄧㄣ   
去除舊的,換成新的。晉˙竺僧朗˙又報南燕王慕容德:彗者除舊更新之象,奎婁為魯之分野。亦作除舊布新。
10154. ㄕㄣ ˊ ㄙㄜ ˋ ˋ ㄉㄜ ˊ
千金之惠,涎流于吻,連撮啖之,神色自得,合坐驚異。
10155. ㄐㄧㄣ    ㄋㄥ ˊ ㄈㄨ ˋ ㄘㄞ ˊ
自認為才能很高。晉書˙卷四十二˙唐彬傳:鄧艾忌克詭狹,矜能負才,順從者謂為見事,直言者謂之觸迕。
10156. ㄐㄧㄣ    ㄆㄧㄣ ˊ ㄒㄩ ˋ ㄉㄨ ˊ
憐憫貧苦,救助孤獨無依的人。魏書˙卷五十四˙高閭傳:甄忠明孝,矜貧恤獨,開納讜言,抑絕讒佞。
10157. ㄐㄧㄣ    ㄆㄧㄣ ˊ ㄐㄧㄡ ˋ ˋ
憐憫貧困、救濟受難的人。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷四十˙崇百藥:與窮卹寡是一藥,矜貧救厄是一藥。
10158. ㄐㄧㄣ    ㄐㄧㄣ    ㄧㄝ ˋ ㄧㄝ ˋ
小心謹慎的樣子。後漢書˙卷五十二˙崔駰傳:遠察近覽,俯仰有則,銘諸几杖,刻諸盤杅。矜矜業業,無殆無荒。三國志˙卷二十七˙魏書˙王基傳:天下至廣,萬機至猥,誠不可不矜矜業業,坐而待旦也。亦作兢兢業業。
10159. ㄕㄣ ˊ ㄏㄨㄣ ˊ ㄌㄧㄠ ˊ ㄌㄨㄢ ˋ
心意迷亂,神志不定。宋˙楊澤民˙夜遊宮˙淚眼偎人強斂詞:致得心腸轉。教令得、神魂撩亂。那更日疏又日遠,恁時節,想難為,看我面。
10160. ㄐㄧㄣ    ˋ ㄈㄨ ˋ ㄋㄥ ˊ
誇耀自己的智慧和才能。宋˙陸九淵˙與包顯道書:含哺而嬉,擊壤而歌,耕田而食,鑿井而飲者,亦無一毫自慊之意。風化如此,豈不增宇宙之和哉!此理茍明,則矜智負能之人,皆將失其窟宅。
10161. ㄕㄣ ˊ ㄋㄨ ˋ ㄖㄣ ˊ ㄩㄢ ˋ
鬼神震怒,人民痛恨。形容為非作歹,罪大惡極,引起眾怒。晉書˙卷七十七˙殷浩傳:神怒人怨,眾之所棄。傾危之憂,將及社稷。亦作神怒民痛、神怒民怨。
10162. ㄕㄣ ˊ ㄋㄨ ˋ ㄇㄧㄣ ˊ ㄩㄢ ˋ
鬼神震怒,人民痛恨。形容為非作歹,罪大惡極,引起眾怒。東周列國志˙第六十八回:神怒民怨,君不久矣!侈心之興,實起於楚。亦作神怒民痛、神怒人怨。
10163. ㄕㄣ ˊ ㄙㄨㄢ ˋ ㄇㄧㄠ ˋ ㄐㄧ ˋ
神奇高妙的計謀策略。如:他智謀過人,常用神算妙計,把敵人搞得暈頭轉向。亦作神機妙算。
10164. ㄕㄣ ˊ ㄋㄨ ˋ ㄖㄣ ˊ ㄑㄧ ˋ
形容罪大惡極,以至天神震怒,眾民唾棄。新唐書˙卷一一二˙柳澤傳:權侔人主,威震天下,然怙侈滅德,神怒人棄。
10165. ㄐㄧㄝ ˊ ㄕㄜ ˊ ㄉㄨ ˋ ㄎㄡ ˇ
因恐懼害怕或理屈智竭而閉口不言。漢書˙卷六十˙杜周傳:天下莫不望風而靡,自尚書近臣皆結舌杜口,骨肉親屬莫不股慄。宋書˙卷六十八˙武二王傳˙彭城王義康傳:福始禍先,古人所畏,故愛身之士,自為己計,莫不結舌杜口,孰肯冒忌干主哉!
10166. ㄕㄣ ˊ ㄧㄠ ˊ ㄏㄨㄣ ˊ ㄉㄤ ˋ
心神恍惚,難以把持。東周列國志˙第九十九回:喜得公孫乾和異人目亂心迷,神搖魂蕩,口中贊嘆不已。亦作神魂搖蕩。
10167. ㄐㄩㄝ ˊ ㄖㄣ ˊ ㄑㄧ ˋ ˋ
棄絕仁義,回復到人純樸的本性。是老子無為而治的思想。老子˙第十九章:絕仁棄義,民復孝慈。
10168. ㄖㄡ ˊ ㄋㄨㄛ ˋ ㄍㄨㄚ ˇ ㄉㄨㄢ ˋ
做事軟弱、猶豫、不果決。宋˙釋文瑩˙玉壺清話˙卷二:後嗣主愛其博雅,累用之,然而柔懦寡斷,惟好釋氏。亦作柔茹寡斷。
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