成語
| 11503. |
濟 |
ㄐㄧ |
ˋ |
世 |
ㄕ |
ˋ |
救 |
ㄐㄧㄡ |
ˋ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
拯救世人。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷一一三˙孫思邈：乃命其子取龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。
| 11504. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
丘 |
ㄑㄧㄡ |
|
之 |
ㄓ |
|
思 |
ㄙ |
|
相傳狐狸將死時，頭會朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。後漢書˙卷四十七˙班超傳：臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之間，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？晉書˙卷一○五˙石勒載記下：逖，北州土望也，儻有首丘之思。亦作首丘之念、首丘之情、首丘之望。
| 11505. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
兩 |
ㄌㄧㄤ |
ˇ |
端 |
ㄉㄨㄢ |
|
形容躊躇不決，瞻前顧後的樣子。亦作首施兩端、首鼠兩端。
| 11506. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
丘 |
ㄑㄧㄡ |
|
之 |
ㄓ |
|
望 |
ㄨㄤ |
ˋ |
傳說狐狸將死時，頭朝向著它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。宋˙蘇軾˙到惠州謝表：衰疾交攻，無復首丘之望。亦作首丘之思。
| 11507. |
濟 |
ㄐㄧ |
ˋ |
時 |
ㄕ |
ˊ |
拯 |
ㄓㄥ |
ˇ |
世 |
ㄕ |
ˋ |
拯救當世。後漢書˙卷五十二˙崔駰傳：且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？
| 11508. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
丘 |
ㄑㄧㄡ |
|
之 |
ㄓ |
|
情 |
ㄑㄧㄥ |
ˊ |
相傳狐狸將死時，頭朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。後漢書˙卷十六˙寇恂傳：不勝狐死首丘之情，營魂識路之懷。亦作首丘之思。
| 11509. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
乖 |
ㄍㄨㄞ |
|
互 |
ㄏㄨ |
ˋ |
前後相互違背。宋書˙卷七十一˙徐湛之傳：齎傳之信，無有主名，所徵之人，又已死沒，首尾乖互，自為矛楯。
| 11510. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
丘 |
ㄑㄧㄡ |
|
夙 |
ㄙㄨ |
ˋ |
願 |
ㄩㄢ |
ˋ |
相傳狐狸將死之時，頭會朝著自己出生時的土丘。比喻懷念故鄉或歸葬故土的心願。清史稿˙卷二三四˙孔有德傳：臣自念受恩至渥，必遠闢巖疆，始敢伸首丘夙願，故毅然以粵西為請。
| 11511. |
濟 |
ㄐㄧ |
ˋ |
貧 |
ㄆㄧㄣ |
ˊ |
拔 |
ㄅㄚ |
ˊ |
苦 |
ㄎㄨ |
ˇ |
救助貧苦的人。敦煌變文˙維摩詰經講經文：常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有餘救不足者，將安樂施危厄者。三國演義˙第十一回：竺因此廣捨錢財，濟貧拔苦。
| 11512. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
受 |
ㄕㄡ |
ˋ |
敵 |
ㄉㄧ |
ˊ |
前後都受到敵人攻擊。周書˙卷一˙文帝紀上：今逼以上命，悉令赴關，悅躡其後，歡邀其前，首尾受敵，其勢危矣。東周列國志˙第七十五回：彼水陸路絕，首尾受敵，吳君臣之命，皆喪於吾手矣。
| 11513. |
濟 |
ㄐㄧ |
ˇ |
濟 |
ㄐㄧ |
ˇ |
彬 |
ㄅㄧㄣ |
|
彬 |
ㄅㄧㄣ |
|
儀容端莊，舉止文雅。東周列國志˙第六十九回：將入朝，朝門外有十餘位官員，一個個峨冠博帶，濟濟彬彬，列于兩行。
| 11514. |
濃 |
ㄋㄨㄥ |
ˊ |
妝 |
ㄓㄨㄤ |
|
豔 |
ㄧㄢ |
ˋ |
服 |
ㄈㄨ |
ˊ |
妝飾濃麗鮮豔。形容女子盛裝的樣子。隋唐演義˙第三十五回：眾宮人都濃妝豔服，騎在馬上，一簇綺羅，千行絲竹，從大內直排至西苑。亦作濃妝豔抹。
| 11515. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
貫 |
ㄍㄨㄢ |
ˋ |
通 |
ㄊㄨㄥ |
|
前後接連相通。宋˙王觀國˙學林˙卷七˙古賦題：左思作三都賦序曰：余既思摹二京而賦三都。蓋亦擬張衡二京而為三都賦……此賦首尾貫通，亦一賦也。
| 11516. |
洞 |
ㄉㄨㄥ |
ˋ |
中 |
ㄓㄨㄥ |
ˋ |
肯 |
ㄎㄣ |
ˇ |
綮 |
ㄑㄧㄥ |
ˋ |
觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。元史˙卷一九○˙儒學傳二˙韓性傳：郡之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪，性從容開導，洞中肯綮，裨益者多。
| 11517. |
濟 |
ㄐㄧ |
ˋ |
弱 |
ㄖㄨㄛ |
ˋ |
鋤 |
ㄔㄨ |
ˊ |
強 |
ㄑㄧㄤ |
ˊ |
扶助弱小，鏟除強暴。隋唐演義˙第十八回：這不平之氣，個個有的，若沒個濟弱鋤強的手段，也只乾著惱一番。
| 11518. |
洗 |
ㄒㄧ |
ˇ |
心 |
ㄒㄧㄣ |
|
換 |
ㄏㄨㄢ |
ˋ |
骨 |
ㄍㄨ |
ˇ |
洗除塵心，脫換凡骨。宋˙張君房˙雲笈七籤˙卷一○三˙翊聖保德真君傳：為吾洗心復換骨，背凡入聖奔長生。
| 11519. |
首 |
ㄕㄡ |
ˇ |
尾 |
ㄨㄟ |
ˇ |
相 |
ㄒㄧㄤ |
|
衛 |
ㄨㄟ |
ˋ |
前後相互援救。晉書˙卷六十七˙溫嶠傳：至於啟戎行，不敢有辭，僕與仁公當如常山之蛇，首尾相衛，又脣齒之喻也。亦作首尾相救、首尾相援。
| 11520. |
洗 |
ㄒㄧ |
ˇ |
削 |
ㄒㄩㄝ |
ˋ |
更 |
ㄍㄥ |
|
革 |
ㄍㄜ |
ˊ |
形容全面澈底的進行改革。唐˙杜牧˙罪言：洗削更革，罔不順適，唯山東不服，亦再攻之，皆不利以返。
| 11521. |
前 |
ㄑㄧㄢ |
ˊ |
功 |
ㄍㄨㄥ |
|
盡 |
ㄐㄧㄣ |
ˋ |
滅 |
ㄇㄧㄝ |
ˋ |
將以往辛苦建立的功勞，全部廢棄。戰國策˙西周策：公之功甚多；今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。亦作前功盡棄。
| 11522. |
渾 |
ㄏㄨㄣ |
ˋ |
俗 |
ㄙㄨ |
ˊ |
和 |
ㄏㄜ |
ˊ |
光 |
ㄍㄨㄤ |
|
收斂自己的鋒芒而與世俗混同。語本老子˙第四章：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。形容人謙讓斂藏，與世無爭。元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第二折：俺先人甚的是渾俗和光，真一味風清月朗。亦作混俗和光。
