成語
| 1512. |
絲 |
ㄙ |
|
絲 |
ㄙ |
|
入 |
ㄖㄨ |
ˋ |
扣 |
ㄎㄡ |
ˋ |
後多用以比喻緊湊合度，毫無出入。清˙趙翼˙甌北詩話˙卷三˙韓昌黎詩：近時朱竹垞、查初白有水碓及觀造竹紙聯句，層次清澈，而體物之工，抒詞之雅，絲絲入扣，幾無一字虛設。
| 1513. |
雅 |
ㄧㄚ |
ˇ |
俗 |
ㄙㄨ |
ˊ |
共 |
ㄍㄨㄥ |
ˋ |
賞 |
ㄕㄤ |
ˇ |
雅士與俗人並皆欣賞。指趣味合於一般人的欣賞水準。明˙孫仁孺˙東郭記˙第八齣：聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。紅樓夢˙第五十回：不如作些淺近的物兒，大家雅俗共賞纔好。
| 1514. |
金 |
ㄐㄧㄣ |
|
枝 |
ㄓ |
|
玉 |
ㄩ |
ˋ |
葉 |
ㄧㄝ |
ˋ |
蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。後比喻皇族後裔或尊貴的人。水滸傳˙第五十三回：我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。三國演義˙第十三回：我哥哥是金枝玉葉，你是何人，敢稱我哥哥為賢弟！亦作玉葉金柯、玉葉金枝。葉。
| 1515. |
洪 |
ㄏㄨㄥ |
ˊ |
福 |
ㄈㄨ |
ˊ |
齊 |
ㄑㄧ |
ˊ |
天 |
ㄊㄧㄢ |
|
福氣與天等高。稱頌人福氣極大。孤本元明雜劇˙寶光殿˙第四折：因聖主心中慈善，賀長生洪福齊天，四夷伏都來朝見。官場現形記˙第四十七回：大人洪福齊天，定然吉人天相，馬上就會痊好的。亦作齊天洪福。
| 1516. |
超 |
ㄔㄠ |
|
凡 |
ㄈㄢ |
ˊ |
入 |
ㄖㄨ |
ˋ |
聖 |
ㄕㄥ |
ˋ |
起死回生，並可超凡入聖。猛諸徒，則淵源有自，超凡入聖者，不患無門矣。，從此可以洗淨俗腸，重開眼界。
| 1517. |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
所 |
ㄙㄨㄛ |
ˇ |
欲 |
ㄩ |
ˋ |
為 |
ㄨㄟ |
ˊ |
想做什麼就做什麼，毫無拘束，毫無顧忌。資治通鑑˙卷一˙周紀一˙威烈王二十三年：以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？
| 1518. |
亂 |
ㄌㄨㄢ |
ˋ |
七 |
ㄑㄧ |
|
八 |
ㄅㄚ |
|
糟 |
ㄗㄠ |
|
毫無條理。二十年目睹之怪現狀˙第二十三回：像這麼亂七八糟的寫了一大套，我也記不了那許多了。
| 1519. |
虛 |
ㄒㄩ |
|
應 |
ㄧㄥ |
ˋ |
故 |
ㄍㄨ |
ˋ |
事 |
ㄕ |
ˋ |
故事，成例。虛應故事指依照成例，敷衍了事。儒林外史˙第三十四回：國家承平日久，近來的地方官辦事，件件都是虛應故事。紅樓夢˙第九回：什麼詩經、古文一概不用虛應故事，只是先把四書一氣講明背熟是最要緊的。
| 1520. |
眉 |
ㄇㄟ |
ˊ |
清 |
ㄑㄧㄥ |
|
目 |
ㄇㄨ |
ˋ |
秀 |
ㄒㄧㄡ |
ˋ |
形容面貌清明俊秀，長相美麗。元˙無名氏˙合同文字˙第一折：有個孩兒喚做安住，今年三歲，生的眉清目秀，是好一個孩兒也。三國演義˙第十四回：只見那人眉清目秀，精神充足。或作眉目明秀､眉目清明､眉目清秀､眉清目朗。
| 1521. |
逼 |
ㄅㄧ |
|
上 |
ㄕㄤ |
ˋ |
梁 |
ㄌㄧㄤ |
ˊ |
山 |
ㄕㄢ |
|
水滸傳中眾多好漢因受到官府逼迫，上梁山造反。後比喻被迫走上絕路，而做出自己不想做或不應做的事。如：做人不要太絕，以免把他逼上梁山，做出觸犯法紀的事！
| 1522. |
損 |
ㄙㄨㄣ |
ˇ |
人 |
ㄖㄣ |
ˊ |
利 |
ㄌㄧ |
ˋ |
己 |
ㄐㄧ |
ˇ |
使別人蒙受損失而讓自己獲利。元˙高文秀、諕范叔˙第四折：則為你損人利己使心機，圖著個甚的？官話指南˙卷二˙官商吐屬：那本是損人利己的買賣，怎麼能長享富貴呢？亦作損人肥己、損人安己、損人益己。
| 1523. |
苗 |
ㄇㄧㄠ |
ˊ |
而 |
ㄦ |
ˊ |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
秀 |
ㄒㄧㄡ |
ˋ |
禾苗成長而不吐花。比喻才質雖好而沒有成就，常指聰明而不努力的人。論語˙子罕：苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。
| 1524. |
急 |
ㄐㄧ |
ˊ |
公 |
ㄍㄨㄥ |
|
好 |
ㄏㄠ |
ˋ |
義 |
ㄧ |
ˋ |
熱心公益，喜愛助人。官場現形記˙第三十四回：此次由上海捐集鉅款，來晉賑濟，急公好義，已堪嘉尚。
| 1525. |
不 |
ㄅㄨ |
ˋ |
堪 |
ㄎㄢ |
|
設 |
ㄕㄜ |
ˋ |
想 |
ㄒㄧㄤ |
ˇ |
比喻事情壞到極點。如：如果不事先防範，後果將不堪設想。
| 1526. |
萬 |
ㄨㄢ |
ˋ |
念 |
ㄋㄧㄢ |
ˋ |
俱 |
ㄐㄩ |
ˋ |
灰 |
ㄏㄨㄟ |
|
所有念頭全化成了灰。比喻心灰意冷。中國現在記˙第三回：官場上的人情，最是勢利不過的，大家見撫臺不理，誰還來理我呢？想到這裡，萬念俱灰。亦作百念皆灰。
| 1527. |
若 |
ㄖㄨㄛ |
ˋ |
即 |
ㄐㄧ |
ˊ |
若 |
ㄖㄨㄛ |
ˋ |
離 |
ㄌㄧ |
ˊ |
像是接近，又像是不接近。形容態度不明確。如：他對我總是若即若離，使我不太明白他的心意。
| 1528. |
恰 |
ㄑㄧㄚ |
ˋ |
如 |
ㄖㄨ |
ˊ |
其 |
ㄑㄧ |
ˊ |
分 |
ㄈㄣ |
ˋ |
剛好符合分寸。形容做事、說話十分恰當。歧路燈˙第一○八回：賞分輕重，俱是閻仲端酌度，多寡恰如其分，無不欣喜。
| 1529. |
來 |
ㄌㄞ |
ˊ |
日 |
ㄖ |
ˋ |
方 |
ㄈㄤ |
|
長 |
ㄔㄤ |
ˊ |
將來的日子還很長。宋˙文天祥˙與洪端明雲巖：日來四境無虞，早收中熟，覺風雨如期，晚稻亦可望，惟是力綿求牧，來日方長，凜乎淑後。後指展望未來，大有可為。清˙汪由敦˙趙雲崧甌北初集序：生以數年，即足勝人數十年功力，英年苕發，來日方長，勿輟其勤，勿滿其志，吾安能測其所至哉！亦作來日正長。
| 1530. |
物 |
ㄨ |
ˋ |
腐 |
ㄈㄨ |
ˇ |
蟲 |
ㄔㄨㄥ |
ˊ |
生 |
ㄕㄥ |
|
物品必先腐爛後才會長蛆。語本荀子˙勸學：肉腐出蟲，魚枯生蠹。比喻事出有因，必先有弱點而後才使他人有機可乘。歧路燈˙第四十七回：本縣若執物腐蟲生之理究治起來，不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘，追比賭贓不怕你少了分文。
| 1531. |
極 |
ㄐㄧ |
ˊ |
樂 |
ㄌㄜ |
ˋ |
世 |
ㄕ |
ˋ |
界 |
ㄐㄧㄝ |
ˋ |
佛教經典中記載的一個西方佛國。這個佛國是阿彌陀佛依願力而形成的圓滿世界。唐˙白居易˙畫西方幀記：極樂世界清淨土，無諸惡道及諸苦。
