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111-2第五週(3/13-3/17)

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坐 ㄗㄨㄛ ˋ 井 ㄐㄧㄥ ˇ 觀 ㄍㄨㄢ    天 ㄊㄧㄢ   
坐在井底看天。語本唐˙韓愈˙原道：坐井而觀天，曰天小者，非天小也。比喻眼界狹小，所見有限。西遊記˙第十六回：我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂坐井觀天，樗朽之輩。警世通言˙卷二十一˙趙太祖千里送京娘：愚妹是女流之輩，坐井觀天，望乞恩人恕罪則個。
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成語

搜尋：
2435. 眼 ㄧㄢ ˇ 明 ㄇㄧㄥ ˊ 手 ㄕㄡ ˇ 快 ㄎㄨㄞ ˋ
眼光銳利，動作敏捷。水滸傳˙第十七回：你管下許多眼明手快的公人，也有三二百個。二十年目睹之怪現狀˙第二回：到了此時，我方才佩服那廣東人的眼明手快，機警非常。亦作眼明手捷。
2436. 前 ㄑㄧㄢ ˊ 呼 ㄏㄨ    後 ㄏㄡ ˋ 擁 ㄩㄥ ˇ
前面有人吆喝開路，後面有人簇擁跟隨。形容達官貴人出行時的浩大聲勢及排場。紅樓夢˙第一○四回：進了都門，眾衙役接著，前呼後擁的走著。孽海花˙第二十三回：真個是前呼後擁、呵么喝六，把個朦懂小爵爺，七手八腳的送出門。亦作後擁前呼、後擁前驅。
2437. 奴 ㄋㄨ ˊ 顏 ㄧㄢ ˊ 婢 ㄅㄧ ˋ 膝 ㄒㄧ   
譏人奴才相十足，卑屈取媚的樣子。宋史˙卷四二二˙陳仲微傳：俛首吐心，奴顏婢膝。三國演義˙第九十三回：狼心狗行之輩，滾滾當朝；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。亦作奴顏婢睞。
2438. 屢 ㄌㄩ ˇ 試 ㄕ ˋ 不 ㄅㄨ ˋ 爽 ㄕㄨㄤ ˇ
屢次試驗，結果都相同。如：這個方法十分有效，屢試不爽。
2439. 酒 ㄐㄧㄡ ˇ 肉 ㄖㄡ ˋ 朋 ㄆㄥ ˊ 友 ㄧㄡ ˇ
只知聚在一起吃喝玩樂，而不能相互砥礪、患難與共的朋友。元˙關漢卿˙單刀會˙第二折：關雲長是我酒肉朋友，我交他兩隻手送與你那荊州來。二刻拍案驚奇˙卷二十四：終日只是三街兩市，和著酒肉朋友串哄，非賭即嫖，整個月不回家來。亦稱為酒肉兄弟。
2440. 謹 ㄐㄧㄣ ˇ 言 ㄧㄢ ˊ 慎 ㄕㄣ ˋ 行 ㄒㄧㄥ ˊ
語本禮記˙緇衣：故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。指言談小心，行事謹慎。如：做人須謹言慎行，才能贏得大家的尊重。
2442. 破 ㄆㄛ ˋ 口 ㄎㄡ ˇ 大 ㄉㄚ ˋ 罵 ㄇㄚ ˋ
以惡言大聲咒罵。官場現形記˙第十回：茶房未及開口，那女人已經破口大罵起來。
2443. 側 ㄘㄜ ˋ 目 ㄇㄨ ˋ 而 ㄦ ˊ 視 ㄕ ˋ
斜眼看人。形容敬畏或鄙視。戰國策˙秦策一：妻側目而視，傾耳而聽。紅樓夢˙第二回：雖才幹優長，未免有貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。
2444. 殷 ㄧㄣ    鑒 ㄐㄧㄢ ˋ 不 ㄅㄨ ˋ 遠 ㄩㄢ ˇ
殷人滅夏，近在眼前，殷的子孫引以為戒，今則周人滅殷，殷之亡周人更應引以為戒。語本詩經˙大雅˙蕩：殷鑒不遠，夏后之世。後比喻前人的教訓近在眼前。晉書˙卷一○二˙劉聰載記：昔齊桓公任易牙而亂，孝懷委黃皓而滅，此皆覆車於前，殷鑒不遠。
2445. 眾 ㄓㄨㄥ ˋ 擎 ㄑㄧㄥ ˊ 易 ㄧ ˋ 舉 ㄐㄩ ˇ
眾人用力托住，容易將重物舉起。比喻大家的力量集合起來，容易把事情做好。歧路燈˙第七十八回：咱商量個眾擎易舉，合街上多斗幾吊錢，趁譚宅這椿喜事，唱三天。兒女英雄傳˙第十三回：現在我們大家替他打算，眾擎易舉，已有個數成數了。
2446. 意 ㄧ ˋ 味 ㄨㄟ ˋ 深 ㄕㄣ    長 ㄔㄤ ˊ
意境趣味含蓄深刻，耐人尋味。宋˙朱熹˙論語序說：程子曰：頤自十七、八讀論語，當時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。亦作意義深長。
2447. 筆 ㄅㄧ ˇ 走 ㄗㄡ ˇ 龍 ㄌㄨㄥ ˊ 蛇 ㄕㄜ ˊ
形容書法十分優美熟練。宋˙石孝友˙滿庭芳˙上張紫微詞：筆走龍蛇，詞傾河漢，妙年德藝雙成。初刻拍案驚奇˙卷二十：吳江有個秀才蕭王賓，胸藏錦繡，筆走龍蛇。
2448. 無 ㄨ ˊ 風 ㄈㄥ    起 ㄑㄧ ˇ 浪 ㄌㄤ ˋ
比喻無端生事。明˙楊柔勝˙玉環記˙第十五齣：富童兒之言，慣會無風起浪，如何聽得。亦作無風生浪。
2449. 習 ㄒㄧ ˊ 以 ㄧ ˇ 為 ㄨㄟ ˊ 常 ㄔㄤ ˊ
養成習慣後，便成為常規。魏書˙卷十八˙太武五王傳˙臨淮王譚傳：將相多尚公主，王侯亦娶后族，故無妾媵，習以為常。儒林外史˙第四十八回：話說余大先生在虞府坐館，早去晚歸，習以為常。
2451. 曾 ㄘㄥ ˊ 經 ㄐㄧㄥ    滄 ㄘㄤ    海 ㄏㄞ ˇ
曾經觀過浩瀚無邊的大海，河水便顯得微不足道。語本孟子˙盡心上：故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。比喻見識廣博，經驗豐富，眼界開闊，對平常事物便覺微渺不足為奇。兒女英雄傳˙第三十一回：一時便覺那香氣味，有些鑽鼻刺腦。請教，一個曾經滄海的十三妹，這些個頑意兒，可有個不在行的？
2452. 愚 ㄩ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 可 ㄎㄜ ˇ 及 ㄐㄧ ˊ
語出論語˙公冶長：甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。讚美人裝愚作痴的涵養功夫非常人所能及。三國志˙卷十˙魏書˙荀攸傳：公達外愚內智，外怯內勇，外弱內彊，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及。今多譏罵人愚笨到了極點。如：他誤信誇大不實的成藥廣告，非但花錢傷身，甚至危及性命，真是愚不可及啊！
2453. 唯 ㄨㄟ ˊ 命 ㄇㄧㄥ ˋ 是 ㄕ ˋ 聽 ㄊㄧㄥ   
絕對服從命令，不敢違抗。左傳˙宣公十二年：鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。亦作惟命是聽。
2454. 秦 ㄑㄧㄣ ˊ 鏡 ㄐㄧㄥ ˋ 高 ㄍㄠ    懸 ㄒㄩㄢ ˊ
秦鏡，明鏡。能分辨是非、善惡。見秦鏡條。秦鏡高懸比喻官吏執法嚴明，判案公正，或辦事明察秋毫，公正無私。亦作明鏡高懸。
2455. 背 ㄅㄟ ˋ 城 ㄔㄥ ˊ 借 ㄐㄧㄝ ˋ 一 ㄧ   
與敵人決一死戰。左傳˙成公二年：請收合餘燼，背城借一。宋蘇軾˙景純復以二篇。
2456. 篳 ㄅㄧ ˋ 路 ㄌㄨ ˋ 藍 ㄌㄢ ˊ 縷 ㄌㄩ ˇ
篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。語出左傳˙宣公十二年：訓之以若敖､蚡冒篳路藍縷，以啟山林。孔穎達˙正義：以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。方言云：楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。藍縷謂敝衣也。後比喻創造事業的艱苦。連橫˙臺灣通史序：夫臺灣固海上之荒島爾！篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。亦作蓽路藍縷､蓽露藍簍､篳路襤褸。