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111.11.23廣達開幕式

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成語隨時背

孤 ㄍㄨ    掌 ㄓㄤ ˇ 難 ㄋㄢ ˊ 鳴 ㄇㄧㄥ ˊ
一個巴掌拍不出聲響。比喻孤立無助，不能成事。元˙宮大用˙七里灘˙第三折：雖然你心明聖，若不是雲臺上英雄併力，你獨自個孤掌難鳴。
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英語隨時學

this is image：I determined that nothing should be changed.

this is image：我決定什麼都不改變。

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成語

搜尋：
2559. 大 ㄉㄚ ˋ 張 ㄓㄤ    旗 ㄑㄧ ˊ 鼓 ㄍㄨ ˇ
大規模的擺開旗鼓、陣勢。比喻規模､聲勢浩大。孽海花˙第三十回：再嫁呢？還是住家？還是索性大張旗鼓的重理舊業？這倒是個大問題。
2560. 以 ㄧ ˇ 文 ㄨㄣ ˊ 會 ㄏㄨㄟ ˋ 友 ㄧㄡ ˇ
透過詩文來結交朋友。論語˙顏淵：君子以文會友，以友輔仁。明˙朱權˙荊釵記˙第二齣：君子講學，以文會友，有何不可？
2561. 光 ㄍㄨㄤ    芒 ㄇㄤ ˊ 萬 ㄨㄢ ˋ 丈 ㄓㄤ ˋ
光輝燦爛，照耀遠方。比喻氣勢雄厚。如：太陽昇起，光芒萬丈。亦作光焰萬丈。
2562. 掛 ㄍㄨㄚ ˋ 一 ㄧ    漏 ㄌㄡ ˋ 萬 ㄨㄢ ˋ
形容顧及者少，遺漏者多。宋˙文天祥˙與游提刑汶：相望二千里外，明月此心，墾墾側釐，掛一漏萬。亦作挂一漏百、挂一漏萬。
2563. 伐 ㄈㄚ    毛 ㄇㄠ ˊ 洗 ㄒㄧ ˇ 髓 ㄙㄨㄟ ˇ
比喻滌除垢穢，脫胎換骨。清˙黃景仁˙浴湯泉詩：我來正值春雨後，桃花淺漲方縈紆；伐毛洗髓欠福命，塵土腸胃聊湔除。
2564. 白 ㄅㄞ ˊ 面 ㄇㄧㄢ ˋ 書 ㄕㄨ    生 ㄕㄥ   
年輕俊秀，而缺乏經驗的讀書人。宋書˙卷七十七˙沈慶之傳：陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟。三國演義˙第三十五回：若孫乾､糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才。亦作白面書郎。
2565. 皮 ㄆㄧ ˊ 開 ㄎㄞ    肉 ㄖㄡ ˋ 綻 ㄓㄢ ˋ
形容皮肉裂開的樣子。元˙無名氏˙延安府˙第三折：篤速速打考的身軀顫，打的他皮開肉綻跪在階前。儒林外史˙第四十三回：兩邊如狼如虎的公人，把舵工拖翻，二十毛板，打的皮開肉綻。亦作皮開肉破､皮開肉裂､肉綻皮開。
2566. 正 ㄓㄥ ˋ 顏 ㄧㄢ ˊ 厲 ㄌㄧ ˋ 色 ㄙㄜ ˋ
態度鄭重，神情嚴厲。二十年目睹之怪現狀˙第四十二回：然而到了裡面，我卻不做甚麼正顏厲色的君子去討人厭。
2567. 凡 ㄈㄢ ˊ 夫 ㄈㄨ    俗 ㄙㄨ ˊ 子 ㄗ ˇ
佛教指未入佛門的人，泛指普通人。明˙葉憲祖˙鸞鎞記˙第七齣：我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子，不如出家入道，到得討個清幽也。封神演義˙第四十三回：吾等又不是凡夫俗子，恃強鬥勇，皆非仙體。
2568. 生 ㄕㄥ    財 ㄘㄞ ˊ 有 ㄧㄡ ˇ 道 ㄉㄠ ˋ
語本禮記˙大學：生財有大道。形容擅長發財致富。元˙錢霖˙哨遍˙試把賢愚窮究套˙五煞：乾生受，生財有道，受用無由。
2569. 仁 ㄖㄣ ˊ 心 ㄒㄧㄣ    仁 ㄖㄣ ˊ 術 ㄕㄨ ˋ
稱揚醫生心地善良、醫術高明的用語。
2570. 始 ㄕ ˇ 終 ㄓㄨㄥ    如 ㄖㄨ ˊ 一 ㄧ   
自始至終都不改變。梁書˙卷二十七˙到洽傳：明公儒學稽古，淳厚篤誠，立身行道，始終如一。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙卷五˙隆友道：寓于公囚所側近，日以美饌餽，凡三載，始終如一。亦作終始如一、始終若一。
2571. 地 ㄉㄧ ˋ 大 ㄉㄚ ˋ 物 ㄨ ˋ 博 ㄅㄛ ˊ
博，多､豐富。地大物博形容土地廣大，物產豐富。官場現形記˙第二十九回：又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。亦作地大物豐。
2572. 度 ㄉㄨㄛ ˋ 德 ㄉㄜ ˊ 量 ㄌㄧㄤ ˋ 力 ㄌㄧ ˋ
語本左傳˙隱公十一年：度德而處之，量力而行之。衡量自己的德行與能力。官場現形記˙第三十一回：羊統領，……又想倘或被他二人一個不留神，誤碰一下子，恐怕吃不住。便自己度德量力，退了下來。
2573. 始 ㄕ ˇ 亂 ㄌㄨㄢ ˋ 終 ㄓㄨㄥ    棄 ㄑㄧ ˋ
男子誘惑女子做出違背禮法的行為，最後卻將她棄而不顧。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷十二˙槐西雜志二：始亂終棄，君子所惡。
2574. 見 ㄐㄧㄢ ˋ 利 ㄌㄧ ˋ 思 ㄙ    義 ㄧ ˋ
看見錢財利益，要想到道義。論語˙憲問：今之成人者，何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。群音類選˙官腔類˙卷八˙還帶記˙裴度還帶：財利迷心，人情世態，見利思義，于君無愧。
2575. 炊 ㄔㄨㄟ    金 ㄐㄧㄣ    饌 ㄓㄨㄢ ˋ 玉 ㄩ ˋ
形容飲食的豐盛美味。唐˙駱賓王˙帝京篇：平臺戚里帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。亦作饌玉炊金。
2576. 因 ㄧㄣ    果 ㄍㄨㄛ ˇ 報 ㄅㄠ ˋ 應 ㄧㄥ ˋ
佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪迴的一切現象，都是有因果關係。一切有意志的行為，不論善惡或中性，都必導致未來世的樂、苦或中性的生活經驗和生命形態。換言之，一切眾生的生活經驗和生命形態都是過去意志行為的結果。這種因果關係，在未解脫之前，永不休止。
2577. 知 ㄓ    足 ㄗㄨ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 辱 ㄖㄨ ˋ
知道滿足，就不會受到羞辱。老子˙第四十四章：知足不辱，知止不殆，可以長久。晉書˙卷九十六˙列女傳˙涼武昭王李玄盛后尹氏傳：今國雖小，足以為政，知足不辱，道家明誡也。
2578. 困 ㄎㄨㄣ ˋ 心 ㄒㄧㄣ    衡 ㄏㄥ ˊ 慮 ㄌㄩ ˋ
衡，橫也，阻塞之意。困心衡慮指心意困苦，思慮阻塞。語本孟子˙告子下：人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。比喻處心積慮，費盡心思。孟子˙告子下˙焦循˙正義：蘇秦去秦而歸事，夜發書伏誦，引錐自刺其股，可謂困心衡慮矣。