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主內容區域
成語
| 3568. | 山 | ㄕㄢ | 重 | ㄔㄨㄥ | ˊ | 水 | ㄕㄨㄟ | ˇ | 複 | ㄈㄨ | ˋ |
山巒重疊，流水迴繞。形容地形複雜。宋˙陸游˙遊山西村詩：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
| 3569. | 土 | ㄊㄨ | ˇ | 牛 | ㄋㄧㄡ | ˊ | 木 | ㄇㄨ | ˋ | 馬 | ㄇㄚ | ˇ |
泥塑的牛，木做的馬。形似牛馬而非牛馬，比喻有其名而無實用。關尹子˙八籌：知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。周書˙卷二十三˙蘇綽傳：若門資之中而得愚瞽，是則土牛木馬，形似而用非，不可以涉道也。
| 3570. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 虛 | ㄒㄩ | 此 | ㄘ | ˇ | 行 | ㄒㄧㄥ | ˊ |
表示某種行動的結果令人滿意。如：這趟雖遠從美國趕回來，但能再見你一面，就已經算是不虛此行了。
| 3571. | 立 | ㄌㄧ | ˋ | 地 | ㄉㄧ | ˋ | 成 | ㄔㄥ | ˊ | 佛 | ㄈㄛ | ˊ |
一個人只要破除業障，當下就可成佛。後衍生指人若能改惡向善，就能讓生命獲得新意義。五燈會元˙卷十九˙東山覺禪師：廣額正是個殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立地成佛。聊齋志異˙卷七˙羅祖：今世諸檀越，不求為聖賢，欲望成佛祖。請遍告之：若要立地成佛，須放下刀子去。
| 3572. | 目 | ㄇㄨ | ˋ | 挑 | ㄊㄧㄠ | ˇ | 心 | ㄒㄧㄣ | 招 | ㄓㄠ |
眼睛挑逗，心神招引。多用來形容女子對人的媚態。史記˙卷一二九˙貨殖傳：目挑心招，出不遠千里。明˙張岱˙陶庵夢憶˙卷四˙二十四橋風月：弟過鈔關，美人數百人，目挑心招，視我如潘安。
| 3573. | 立 | ㄌㄧ | ˋ | 地 | ㄉㄧ | ˋ | 書 | ㄕㄨ | 廚 | ㄔㄨ | ˊ |
宋人吳時，為文敏捷，當時的人稱他為立地書廚。見宋史˙卷三四七˙吳時傳。比喻學問淵博的人。
| 3574. | 地 | ㄉㄧ | ˋ | 角 | ㄐㄧㄠ | ˇ | 天 | ㄊㄧㄢ | 涯 | ㄧㄚ | ˊ |
比喻相隔遙遠。南朝陳˙陳陵˙答族人梁東海太守長孺書：燕南趙北，地角天涯。唐˙貫休˙古塞上曲七首之六：地角天涯外，人號鬼哭邊。
| 3575. | 瓜 | ㄍㄨㄚ | 字 | ㄗ | ˋ | 初 | ㄔㄨ | 分 | ㄈㄣ |
瓜字在隸書及南北朝魏碑體中，可拆成二個八字，隱有二八一十六的意思，故以此比喻女子十六歲。唐˙李群玉˙醉後贈馮姬詩：桂形淺拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
| 3576. | 玉 | ㄩ | ˋ | 液 | ㄧ | ˋ | 瓊 | ㄑㄩㄥ | ˊ | 漿 | ㄐㄧㄤ |
比喻香醇的美酒。西遊記˙第五回：有幾個造酒的仙宮，盤糟的力士，領幾個運水的道人，燒火的童子，在那裡洗缸刷甕，已造成了玉液瓊漿，香醪佳釀。亦作瓊漿金液、瓊漿玉液。
| 3577. | 目 | ㄇㄨ | ˋ | 指 | ㄓ | ˇ | 氣 | ㄑㄧ | ˋ | 使 | ㄕ | ˇ |
不說話，只轉動眼睛或出氣來指物使人。形容有權勢的人，對待屬下極其驕傲威風的樣勢足，目指氣使，是為賢耳。
| 3578. | 同 | ㄊㄨㄥ | ˊ | 工 | ㄍㄨㄥ | 異 | ㄧ | ˋ | 曲 | ㄑㄩ | ˇ |
曲調雖然不同，但卻演奏得同樣精彩。比喻形式方法雖異，功效卻相同。宋˙胡仔˙苕溪漁隱叢話前集˙卷二十˙劉賓客：山谷云：劉夢得竹枝九章，詞意高妙，元和間誠可以獨步。道風俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美夔州歌，所謂同工而異曲也。現多比喻形式方法雖異，功效卻相同。亦作同工異調､異曲同工、異曲同一。
| 3579. | 再 | ㄗㄞ | ˋ | 生 | ㄕㄥ | 父 | ㄈㄨ | ˋ | 母 | ㄇㄨ | ˇ |
比喻對自己有重大恩惠的人，多指救命恩人。宋˙曾晞顏˙賀新郎˙富貴人間有詞：夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是、再生父母。
| 3580. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 敗 | ㄅㄞ | ˋ | 之 | ㄓ | 地 | ㄉㄧ | ˋ |
不會被打倒的境地。比喻於競賽中掌握絕對的優勢。如：如今我已立於不敗之地，還怕他什麼？
| 3581. | 吉 | ㄐㄧ | ˊ | 日 | ㄖ | ˋ | 良 | ㄌㄧㄤ | ˊ | 辰 | ㄔㄣ | ˊ |
好日子、好時辰。元˙關漢卿˙玉鏡臺˙第一折：來日是吉日良辰，請學士來教你小姐彈琴寫字。三國演義˙第八十回：擇吉日良辰，集大小公卿，盡到臺下。或作吉日良時。
| 3582. | 列 | ㄌㄧㄝ | ˋ | 鼎 | ㄉㄧㄥ | ˇ | 而 | ㄦ | ˊ | 食 | ㄕ | ˊ |
比喻聲譽崇高，享有尊榮的地位。孔子家語˙卷二˙致思：親歿之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食。明˙湯顯袓˙邯鄲記˙第二十九齣：你說大丈夫當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使宗族茂盛而家用肥饒。
| 3583. | 立 | ㄌㄧ | ˋ | 身 | ㄕㄣ | 處 | ㄔㄨ | ˇ | 世 | ㄕ | ˋ |
修養自身，為人處世。指在社會上自立及與人們相處往來。晉˙無名氏˙沙彌十戒法并威儀序：夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。
| 3584. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 安 | ㄢ | 於 | ㄩ | ˊ | 室 | ㄕ | ˋ |
已婚婦女不守婦道，有外遇。見不安其室條。如：既已嫁為人妻，就該嚴守婦道，怎能不安於室呢？
| 3585. | 民 | ㄇㄧㄣ | ˊ | 膏 | ㄍㄠ | 民 | ㄇㄧㄣ | ˊ | 脂 | ㄓ |
人民用血汗換來的財富。通俗常言疏證˙朝署˙民膏民脂引玉海：紹興二年六月，詔有司摹勒黃庭堅所書太宗戒石銘，遍賜守令，其文曰：爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。亦作民脂民膏。
| 3586. | 形 | ㄒㄧㄥ | ˊ | 跡 | ㄐㄧ | 可 | ㄎㄜ | ˇ | 疑 | ㄧ | ˊ |
形容人的舉止、動作或態度令人起疑。清史稿˙卷四二二˙王茂蔭傳：各處捕獲難民，指為形跡可疑，嚴訊楚毒。文明小史˙第十五回：看見有形跡可疑的，以及箱籠斤兩重大的，都要叫本人打開給他查驗。
| 3587. | 雁 | ㄧㄢ | ˋ | 足 | ㄗㄨ | ˊ | 傳 | ㄔㄨㄢ | ˊ | 書 | ㄕㄨ |
漢蘇武出使匈奴國而遭拘留於北海，相傳其託雁帶書信傳遞至朝廷。見史記˙卷五十四˙蘇建傳。後比喻互相聯絡，音信不斷。如：他們雖然已多年未見面，但總會不定期的雁足傳書，互報平安。