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目 ㄇㄨ ˋ 不 ㄅㄨ ˋ 識 ㄕ ˋ 丁 ㄉㄧㄥ   
比喻不識字或毫無學問。見不識一丁條。警世通言˙卷十七˙鈍秀才一朝交泰:他兩個祖上也曾出仕,都是富厚之家,目不識丁,也頂個讀書的虛名。醒世姻緣傳˙第一回:若是那等目不識丁的,村氣射人的,就是王侯貴戚,他也只是外面怕他,心內卻沒半分誠敬。

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444. 暴 ㄅㄠ ˋ 跳 ㄊㄧㄠ ˋ 如 ㄖㄨ ˊ 雷 ㄌㄟ ˊ
形容人急怒的樣子。儒林外史˙第五十四回:賣人參的聽了,啞叭夢見媽,說不出的苦,急的暴跳如雷。
445. 克 ㄎㄜ ˋ 勤 ㄑㄧㄣ ˊ 克 ㄎㄜ ˋ 儉 ㄐㄧㄢ ˇ
語本書經˙大禹謨:克勤于邦,克儉于家。指既能勤勞又能節儉。舊唐書˙卷一八○˙張允伸傳:允伸領鎮凡二十三年,克勤克儉,比歲豐登。樂府詩集˙卷十二˙郊廟歌辭十二˙梁太廟樂舞辭˙撒豆:籩豆斯撒,禮容有章。克勤克儉,無怠無荒。亦作克儉克勤。
446. 名 ㄇㄧㄥ ˊ 副 ㄈㄨ ˋ 其 ㄑㄧ ˊ 實 ㄕ ˊ
名聲或名稱與實際相符合。清史稿˙卷四○五˙呂賢其傳:賢基品行端正,居官忠直,名副其實,即報可。歧路燈˙第九十回:就是那禮部門口有名的,也要名副其實。亦作名符其實。
447. 優 ㄧㄡ    柔 ㄖㄡ ˊ 寡 ㄍㄨㄚ ˇ 斷 ㄉㄨㄢ ˋ
行事猶豫不決,不能當機立斷。官場現形記˙第十二回:這位胡統領最是膽小,凡百事情,優柔寡斷。
448. 雞 ㄐㄧ    犬 ㄑㄩㄢ ˇ 不 ㄅㄨ ˋ 寧 ㄋㄧㄥ ˊ
連雞與狗都不得安寧。比喻被嚴重的騷擾。野叟曝言˙第十二回:攪得村裡人家,雞犬不寧,夜裡都是擔驚受怕,睡不著的!孽海花˙第五回:朝一個封奏,晚一個密摺,鬧得雞犬不寧。
449. 玩 ㄨㄢ ˋ 物 ㄨ ˋ 喪 ㄙㄤ ˋ 志 ㄓ ˋ
語出書經˙旅獒:玩人喪德,玩物喪志。玩物喪志指一味玩賞無益的器物,因而消磨人的壯志。清史稿˙卷三○六˙李慎修傳:歷舉前代利害,並言錢值將騰貴,窮極其弊。上元夜,賜諸王大臣觀煙火,慎修上疏諫,以為玩物喪志。
450. 沆 ㄏㄤ ˋ 瀣 ㄒㄧㄝ ˋ 一 ㄧ    氣 ㄑㄧ ˋ
沆瀣,夜間的水氣。唐時崔沆為主考官,錄取了崔瀣,人們因此笑稱:座主門生,沆瀣一氣。見宋˙錢易˙南部新書戊。比喻氣味相投,後多用於貶義。孽海花˙第三十四回:皓冬的敏銳活潑,和勝佛的豪邁靈警,兩雄相遇,尤其沆瀣一氣。
451. 抱 ㄅㄠ ˋ 頭 ㄊㄡ ˊ 鼠 ㄕㄨ ˇ 竄 ㄘㄨㄢ ˋ
形容像鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。見奉頭鼠竄條。宋˙蘇軾˙擬侯公說項羽辭:夫陸賈天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免。儒林外史˙第八回:次年,寧王統兵破了南贛官軍,百姓開了城門,抱頭鼠竄,四散亂走。
452. 物 ㄨ ˋ 以 ㄧ ˇ 類 ㄌㄟ ˋ 聚 ㄐㄩ ˋ
原指性質相近的東西常聚集在一起。語本易經˙繫辭上:方以類聚,物以群分,吉凶生矣。後多比喻壞人互相勾結。醒世恆言˙卷十七˙張孝基陳留認舅:自古道:物以類聚。過遷性喜游蕩,就有一班浮浪子弟引誘打合。
453. 狗 ㄍㄡ ˇ 尾 ㄨㄟ ˇ 續 ㄒㄩ ˋ 貂 ㄉㄧㄠ   
比喻任官太濫,或事物以壞續好,前後不相稱。見貂不足,狗尾續條。幼學瓊林˙卷四˙鳥獸類:美惡不稱,謂之狗尾續貂。
454. 聲 ㄕㄥ    色 ㄙㄜ ˋ 俱 ㄐㄩ ˋ 厲 ㄌㄧ ˋ
說話時的聲音和臉色都很嚴肅。晉書˙卷六˙明帝紀:大會百官而問溫嶠曰:皇太子以何德稱?聲色俱厲,必欲使有言。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相會出師表:世蕃愕然,方欲舉手推辭,只見沈鏈聲色俱厲道:此盃別人喫得,你也喫得。
455. 陳 ㄔㄣ ˊ 陳 ㄔㄣ ˊ 相 ㄒㄧㄤ    因 ㄧㄣ   
原指京都倉庫的糧食逐年增加,致陳糧上再堆陳糧。史記˙卷三十˙平準書:太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。後比喻因襲舊例,而無革新進步。
456. 升 ㄕㄥ    堂 ㄊㄤ ˊ 入 ㄖㄨ ˋ 室 ㄕ ˋ
語本論語˙先進:由也升堂矣,未入於室也。比喻學問或技藝循序漸進,達到高深的境界。三國志˙卷十一˙魏書˙管寧傳:娛心黃老,游志六藝,升堂入室,究其閫奧。亦作登堂入室、入室升堂。
457. 華 ㄏㄨㄚ ˊ 而 ㄦ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 實 ㄕ ˊ
只開花而不結果。比喻虛浮而不切實際。左傳˙文公五年:且華而不實,怨之所聚也。漢˙王充˙論衡˙書解:夫人有文質乃成,物有華而不實,有實而不華者。
458. 墨 ㄇㄛ ˋ 守 ㄕㄡ ˇ 成 ㄔㄥ ˊ 規 ㄍㄨㄟ   
形容思想保守,固守舊規矩不肯改變。亦作墨守成法。
459. 鋌 ㄊㄧㄥ ˇ 而 ㄦ ˊ 走 ㄗㄡ ˇ 險 ㄒㄧㄢ ˇ
在窮途末路或受逼迫時採取冒險行動或不正當的行為。左傳˙文公十七年:鋌而走險,急何能擇。明史˙卷三三一˙西域傳三˙烏斯藏大寶法王傳:在官已無餘積,必至苛斂軍民,鋌而走險,盜將復發。或作挺而走險。
460. 左 ㄗㄨㄛ ˇ 右 ㄧㄡ ˋ 逢 ㄈㄥ ˊ 源 ㄩㄢ ˊ
左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得,即可得心應手,取用不竭。語本孟子˙離婁下:資之深,則取之左右逢其原。後比喻辦事得心應手或處事圓滑。清˙朱彝尊˙合刻集韻類篇序:紐分畛域,注相引證,庶乎取諸左右逢源矣夫。或作左右逢原。
461. 傾 ㄑㄧㄥ    國 ㄍㄨㄛ ˊ 傾 ㄑㄧㄥ    城 ㄔㄥ ˊ
使全城、全國的人都為之傾倒愛慕。語本漢書˙卷九十七˙外戚傳上˙孝武李夫人傳:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。形容女子極為美麗動人。三國演義˙第五十二回:子龍見婦人身穿縞素,有傾國傾城之色。初刻拍案驚奇˙卷二十:看那小姐已覺得傾國傾城,便道:有如此絕色佳人,何怕不中姑娘之意!亦作傾城傾國。
462. 待 ㄉㄞ ˋ 價 ㄐㄧㄚ ˋ 而 ㄦ ˊ 沽 ㄍㄨ   
語本論語˙子罕:子曰:沽之哉!沽之哉!我待賈者也。比喻人等待機會,為世所用。如:每個社會新鮮人都待價而沽,期望能找一份好工作。
463. 焚 ㄈㄣ ˊ 膏 ㄍㄠ    繼 ㄐㄧ ˋ 晷 ㄍㄨㄟ ˇ
膏,油脂,指燈燭。晷,日影、日光。焚膏繼晷指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐˙韓愈˙進學解:焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。形容夜以繼日地勤讀不怠。元˙吳萊˙陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作詩:先生博學抱聖經,焚膏繼晷目耽翫。亦作繼晷焚膏、燃膏繼晷。

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