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| 得 | ㄉㄜ | ˊ | 心 | ㄒㄧㄣ | 應 | ㄧㄥ | ˋ | 手 | ㄕㄡ | ˇ |
心怎麼想，手便能怎麼做。語本莊子˙天道：不徐不疾，得之於手，而應於心。比喻做事很順利。明˙汪錂˙春蕪記˙第六齣：披長劍風生蒯緱，恣揮霍星昏旄頭，須得心應手。亦作得手應心。
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成語
| 665. | 害 | ㄏㄞ | ˋ | 群 | ㄑㄩㄣ | ˊ | 之 | ㄓ | 馬 | ㄇㄚ | ˇ |
比喻危害大眾的人。見害馬條。如：害群之馬必須革除，團體才能進步。
| 666. | 鹿 | ㄌㄨ | ˋ | 死 | ㄙ | ˇ | 誰 | ㄕㄨㄟ | ˊ | 手 | ㄕㄡ | ˇ |
鹿，古代狩獵的主要目標，比喻政權。鹿死誰手比喻共爭帝位或一物，不知誰能取得最後的勝利。晉書˙卷一○五˙石勒載記下：脫遇光武，當並驅中原，未知鹿死誰手。幼學瓊林˙卷四˙鳥獸類：勝負未分，不知鹿死誰手。
| 667. | 捨 | ㄕㄜ | ˇ | 生 | ㄕㄥ | 取 | ㄑㄩ | ˇ | 義 | ㄧ | ˋ |
語本孟子˙告子上：生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。指為正義真理不惜犧牲生命。宋˙蘇軾˙乞將臺諫官章疏降付有司根治劄子：夫君子所重者名節也。故有捨生取義、殺身成仁、可殺不可辱之語。或作捨身取義。
| 668. | 隨 | ㄙㄨㄟ | ˊ | 機 | ㄐㄧ | 應 | ㄧㄥ | ˋ | 變 | ㄅㄧㄢ | ˋ |
臨事能妥善變通處置。西遊記˙第十五回：若到那無濟無主的時節，可以隨機應變，救得你急苦之災。初刻拍案驚奇˙卷三十一：你兩個，只扮做家裡人模樣，到那裡，務要小心在意，隨機應變。亦作臨機應變、乘機應變、隨機而變､應變隨機。
| 669. | 學 | ㄒㄩㄝ | ˊ | 富 | ㄈㄨ | ˋ | 五 | ㄨ | ˇ | 車 | ㄐㄩ |
語本莊子˙天下：惠施多方，其書五車。形容人書讀很多，學問淵博。醒世恆言˙卷三十二˙黃秀才徼靈玉馬墜：兼之學富五車，才傾八斗，同輩之中，推為才子。鏡花緣˙第十六回：見多識廣……自然才貫二酉，學富五車了。亦作博覽五車。
| 670. | 集 | ㄐㄧ | ˊ | 思 | ㄙ | 廣 | ㄍㄨㄤ | ˇ | 益 | ㄧ | ˋ |
語本三國˙蜀˙諸葛亮˙教與軍師長史參軍掾屬：夫參署者，集眾思，廣忠益也。指彙集眾人的智慧，以獲得更廣更大的效益。老殘遊記˙第三回：但凡聞有奇才異能之士，都想請來，也是集思廣益的意思。
| 671. | 分 | ㄈㄣ | 庭 | ㄊㄧㄥ | ˊ | 抗 | ㄎㄤ | ˋ | 禮 | ㄌㄧ | ˇ |
彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。儒林外史˙第四十回：但凡做的來，蕭雲仙就和他分庭抗禮，以示優待。亦作分庭伉禮。
| 672. | 鶉 | ㄔㄨㄣ | ˊ | 衣 | ㄧ | 百 | ㄅㄞ | ˇ | 結 | ㄐㄧㄝ | ˊ |
鶉鳥尾巴禿，像多次縫補的破衣一樣。鶉衣百結形容衣服破爛不堪。宋˙趙蕃˙大雪詩：鶉衣百結不蔽膝，戀戀誰憐范叔貧？精忠岳傳˙第七十回：秦檜見那瘋僧垢面蓬頭，鶉衣百結，口嘴歪斜，手瘤足跛，渾身汙穢。亦作懸鶉百結。
| 673. | 期 | ㄑㄧ | ˊ | 期 | ㄑㄧ | ˊ | 艾 | ㄞ | ˋ | 艾 | ㄞ | ˋ |
期期，說話不流利的樣子。見期期條。艾艾，說話結舌的樣子。見艾艾條。期期艾艾形容口吃。文明小史˙第四十九回：勞航芥也期期艾艾的回答了一遍。幼學瓊林˙卷二˙身體類：期期艾艾，口訥之稱。
| 674. | 應 | ㄧㄥ | ˋ | 接 | ㄐㄧㄝ | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 暇 | ㄒㄧㄚ | ˊ |
形容美景繁多，令人目不暇給。語出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙言語：從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。後亦用以比喻人事物繁多紛至，令人窮於應付。文明小史˙第四十二回：那些學堂裡的學生，你也去買，我也去買，真正是應接不暇，利市三倍。亦作接應不暇。
| 675. | 殃 | ㄧㄤ | 及 | ㄐㄧ | ˊ | 池 | ㄔ | ˊ | 魚 | ㄩ | ˊ |
比喻無故受累。見城門失火，殃及池魚條。
| 676. | 患 | ㄏㄨㄢ | ˋ | 得 | ㄉㄜ | ˊ | 患 | ㄏㄨㄢ | ˋ | 失 | ㄕ |
語本論語˙陽貨：鄙夫可事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。形容人的得失心很重，在沒得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。宋史˙卷二八三˙王欽若傳˙論曰：竦陰謀猜阻，鉤致成事，一居政府，排斥相踵，何其患得患失也！
| 677. | 瞻 | ㄓㄢ | 前 | ㄑㄧㄢ | ˊ | 顧 | ㄍㄨ | ˋ | 後 | ㄏㄡ | ˋ |
瞻前顧後，正其終始。紅樓夢˙第三十七回：既開社，便要作東。雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。亦作顧後瞻前。既渡，沉船破釜，持三日糧，示士必死，無還心，故能破秦。若瞻前顧後，便做不成。
| 678. | 鞠 | ㄐㄩ | ˊ | 躬 | ㄍㄨㄥ | 盡 | ㄐㄧㄣ | ˋ | 瘁 | ㄘㄨㄟ | ˋ |
鞠躬，彎身以示敬慎。盡瘁，竭盡辛勞。鞠躬盡瘁指不辭辛勞，盡力於國事。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第六齣：我老臣不能為玉燭于光天，豈忍見銅駝于荊棘，明日奏過聖上，親總六帥，鞠躬盡瘁，死而後已。
| 679. | 愛 | ㄞ | ˋ | 莫 | ㄇㄛ | ˋ | 能 | ㄋㄥ | ˊ | 助 | ㄓㄨ | ˋ |
本指隱而不見，所以無法給予幫助。語本詩經˙大雅˙烝民：人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之，我儀圖之。維仲山甫舉之，愛莫助之。毛亨˙傳：愛，隱也。後指內心雖然同情，想要幫助他，卻無能為力。警世通言˙卷三˙王安石三難蘇學士：子瞻左遷黃州，乃聖上主意，老夫愛莫能助。文明小史˙第六回：兩人雖與黃舉人均有瓜葛，到了此時，也是愛莫能助，只得任其所之。亦作愛莫之助。
| 680. | 長 | ㄔㄤ | ˊ | 袖 | ㄒㄧㄡ | ˋ | 善 | ㄕㄢ | ˋ | 舞 | ㄨ | ˇ |
衣袖長，有助於跳舞時的搖曳生姿。比喻有所憑藉，則易於成功。韓非子˙五蠹：鄙諺曰：長袖善舞，多錢善賈。此言多資之易為工也。後以喻人行事的手腕高明，善於經營人際關係。如：他長袖善舞，在政商界很吃得開。
| 682. | 洗 | ㄒㄧ | ˇ | 耳 | ㄦ | ˇ | 恭 | ㄍㄨㄥ | 聽 | ㄊㄧㄥ |
專心、恭敬的聆聽。元˙鄭廷玉˙楚昭公˙第四折：請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。鏡花緣˙第七十八回：如此甚妙，我們洗耳恭聽。亦作洗耳拱聽。
| 683. | 靡 | ㄇㄧ | ˇ | 靡 | ㄇㄧ | ˇ | 之 | ㄓ | 音 | ㄧㄣ |
靡靡，頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事，進而導致亡國之樂曲。見韓非子˙十過。聊齋志異˙卷四˙羅剎海市：馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。後指令人頹廢、喪志的音樂。如：常聽靡靡之音，會讓人放縱或意志消沉。亦作糜糜之音、靡靡之樂。
| 684. | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 勝 | ㄕㄥ | 枚 | ㄇㄟ | ˊ | 舉 | ㄐㄩ | ˇ |
事物太多，不能一一舉出。如：臺灣出產的水果不勝枚舉。官場現形記˙第十九回：他的人雖忠厚，要錢的本事有的。譬如欽差要這人八萬，拉達傳話出來，必說十萬；過道臺同人家講，必說十二萬；他倆已經各有二萬好賺了。諸如此類，不勝枚舉。亦作不可枚舉。
| 685. | 疾 | ㄐㄧ | ˊ | 言 | ㄧㄢ | ˊ | 厲 | ㄌㄧ | ˋ | 色 | ㄙㄜ | ˋ |
言語急迫，神色嚴厲。形容人發怒的樣子。明˙沈鯨˙雙珠記˙第十三齣：我那時疾言厲色，雖辱罵了他一場，恨藏奸賣俏，真是個人中獸。官場現形記˙第五十四回：那梅大老爺的臉色，已經平和了許多；就是問話的聲音，也不像先前之疾言厲色了。