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| 趾 | ㄓ | ˇ | 高 | ㄍㄠ | 氣 | ㄑㄧ | ˋ | 揚 | ㄧㄤ | ˊ |
走路腳抬得很高,十分神氣。語本左傳˙桓公十三年:莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。後形容驕傲自滿、得意忘形的樣子。花月痕˙第十二回:他趾高氣揚,全不照管,便栽了一交。二十年目睹之怪現狀˙第四十四回:正說話時,便來了兩個人,都是趾高氣揚的。亦作足高氣揚。
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成語
| 14935. | 龍 | ㄌㄨㄥ | ˊ | 山 | ㄕㄢ | 落 | ㄌㄨㄛ | ˋ | 帽 | ㄇㄠ | ˋ |
晉人孟嘉在九九重陽日隨桓溫遊於龍山,帽子被風吹落而不自覺,後如廁離位,桓溫乃命孫盛坐嘉位並作文嘲弄,嘉歸來見文,從容應答。見晉書˙卷九十八˙桓溫傳。後世並用以指重陽登高飲酒等風雅情事。
| 14936. | 季 | ㄐㄧ | ˋ | 雅 | ㄧㄚ | ˇ | 買 | ㄇㄞ | ˇ | 鄰 | ㄌㄧㄣ | ˊ |
南朝梁時宋季雅為了與呂僧珍為鄰,不惜重金購買宅院。見南史˙卷五十六˙呂僧珍傳。後多用於指揀選鄰居,擇地而處。
| 14937. | 錦 | ㄐㄧㄣ | ˇ | 衣 | ㄧ | 夜 | ㄧㄝ | ˋ | 行 | ㄒㄧㄥ | ˊ |
穿著華美的衣服在黑暗的夜晚走路。語本史記˙卷七˙項羽本紀:富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!表示雖然事業上有所成就,卻沒有回鄉接受親友的稱譽。幼學瓊林˙卷二˙衣服類:富貴不歸,如錦衣夜行。
| 14938. | 陶 | ㄊㄠ | ˊ | 侃 | ㄎㄢ | ˇ | 運 | ㄩㄣ | ˋ | 甓 | ㄆㄧ | ˋ |
甓,一種磚。陶侃運甓指陶侃無事時,不願悠閒自處,早晨將磚搬到屋外後,到晚上再搬回屋內。典出晉書˙卷六十六˙陶侃傳。後世遂以運甓表示勤奮不懈,不懼往返重覆。
| 14942. | 江 | ㄐㄧㄤ | 山 | ㄕㄢ | 之 | ㄓ | 助 | ㄓㄨ | ˋ |
對自然山水景物的深刻體驗和感受,可以激發人的文思詩興,有助於詩文創作,成就不朽的作品。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色:若乃山林皋壤,實文思之奧府,略語則闕,詳說則繁。然屈平所以能洞監風騷之情者,抑亦江山之助乎?新唐書˙卷一二五˙張說傳:既謫岳州,而詩益悽惋,人謂得江山助云。
| 14943. | 江 | ㄐㄧㄤ | 東 | ㄉㄨㄥ | 子 | ㄗ | ˇ | 弟 | ㄉㄧ | ˋ |
楚漢時,項羽渡江西攻劉邦時所率領的江東八千子弟。見史記˙卷七˙項羽本紀。唐˙杜牧˙題烏江亭詩:江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
| 14947. | 鴻 | ㄏㄨㄥ | ˊ | 雁 | ㄧㄢ | ˋ | 傳 | ㄔㄨㄢ | ˊ | 書 | ㄕㄨ |
漢昭帝初年,匈奴與漢和親,漢請釋放被扣押的蘇武,匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于,說漢天子射獵上林中,得鴻雁,雁足繫帛書,言蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。見漢書˙卷五十四˙蘇建傳。後比喻投寄書信或書信往來。
| 14951. | 接 | ㄐㄧㄝ | 輿 | ㄩ | ˊ | 歌 | ㄍㄜ | 鳳 | ㄈㄥ | ˋ |
楚國狂人接輿作歌譏諷孔子在亂世不隱退的故事。見論語˙微子。後比喻政治腐敗混亂,而含有隱退、避世的意思。漢˙揚雄˙法言˙淵騫:欲去而恐罹害者也,箕子之洪範,接輿之歌鳳也哉。
| 14952. | 舉 | ㄐㄩ | ˇ | 扇 | ㄕㄢ | ˋ | 一 | ㄧ | 撝 | ㄏㄨㄟ |
撝,揮動。舉扇一撝形容人傲慢無禮。南史˙卷四十二˙齊高帝諸子傳上˙豫章文獻王嶷傳:及掌選,見九流賓客,不與言交,但舉扇一撝而已。
| 14960. | 衡 | ㄏㄥ | ˊ | 石 | ㄕ | ˊ | 量 | ㄌㄧㄤ | ˊ | 書 | ㄕㄨ |
衡石,秤和秤錘。衡石量書形容國君政務繁忙,文書多到要用秤和秤錘來計算。史記˙卷六˙秦始皇本紀:天下之事,無大小皆決於上,上至以衡石量書。
| 14965. | 后 | ㄏㄡ | ˋ | 羿 | ㄧ | ˋ | 射 | ㄕㄜ | ˋ | 日 | ㄖ | ˋ |
傳說堯時十日並出,莊稼、草木皆被烤焦,民不聊生。后羿射落九日,天地重生。見淮南子˙本經。後比喻為民除害或勇猛善戰。如:他以后羿射日的精神,參加這次的掃毒專案。
| 14966. | 鄭 | ㄓㄥ | ˋ | 崇 | ㄔㄨㄥ | ˊ | 履 | ㄌㄩ | ˇ | 聲 | ㄕㄥ |
漢代鄭崇為尚書僕射,常上朝諫爭,每朝見則曳革履,每次履聲一作,皇上就知鄭崇已到。典出漢書˙卷七十七˙鄭崇傳。
| 14967. | 築 | ㄓㄨ | ˊ | 壇 | ㄊㄢ | ˊ | 拜 | ㄅㄞ | ˋ | 將 | ㄐㄧㄤ | ˋ |
劉邦築設壇場任命韓信為大將。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以指拜人為將帥。元˙王實甫˙西廂記˙第三本˙第一折:計將安在?小生當築壇拜將。喻世明言˙卷三十一˙鬧陰司司馬貌斷獄:一遇漢祖,築壇拜將,捧轂推輪,後封王爵以酬其功。
| 14968. | 海 | ㄏㄞ | ˇ | 不 | ㄅㄨ | ˋ | 波 | ㄅㄛ | 溢 | ㄧ | ˋ |
比喻天下太平無事。韓詩外傳˙卷五:久矣天之不迅風疾雨也,海不波溢也,三年於茲矣。亦作海不揚波。
| 14971. | 陳 | ㄔㄣ | ˊ | 平 | ㄆㄧㄥ | ˊ | 分 | ㄈㄣ | 肉 | ㄖㄡ | ˋ |
陳平在鄉里祭社時,因分配肉食均勻,受到父老稱讚,他說如果能主持天下,也會像分肉一樣公平合理。見史記˙卷五十六˙陳丞相世家。後以陳平分肉指在小事中顯出辦大事的才能。唐˙杜甫˙社日兩篇詩二首之二:陳平亦分肉,太史竟論功。今日江南老,他時渭北童。
| 14979. | 吹 | ㄔㄨㄟ | 簫 | ㄒㄧㄠ | 吳 | ㄨ | ˊ | 市 | ㄕ | ˋ |
比喻乞食。見吹簫條。唐˙虞世南˙結客少年場行:吹簫入吳市,擊筑遊燕肆。
| 14986. | 武 | ㄨ | ˇ | 城 | ㄔㄥ | ˊ | 弦 | ㄒㄧㄢ | ˊ | 歌 | ㄍㄜ |
孔子的學生子游出任武城邑令,用禮樂教化百姓。孔子到武城,聽到武城一片弦樂歌聲,便開玩笑說:割雞焉用牛刀?子游回答說:昔者偃也聞諸夫子曰:君子學道愛人,小人學道則易使也。孔子即向同行弟子表示子游的話是對的,自己剛才不過是說笑罷了。典出論語˙陽貨。後以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化,為政得法。
| 14987. | 烏 | ㄨ | 白 | ㄅㄞ | ˊ | 馬 | ㄇㄚ | ˇ | 角 | ㄐㄧㄠ | ˇ |
相傳戰國時,燕國太子丹在秦為人質,因秦王待之無禮而請求返國。秦王則以烏鴉頭變白,馬頭生角的條件刁難他。見燕丹子˙卷上。後以烏白馬角比喻困境,或不可能實現的事。南朝宋˙鮑照˙代白紵舞歌詞四首之四:潔誠洗志期暮年,烏白馬角寧足言。或作烏白頭,馬生角。
| 14988. | 顏 | ㄧㄢ | ˊ | 闔 | ㄏㄜ | ˊ | 鑿 | ㄗㄨㄛ | ˋ | 培 | ㄆㄟ | ˊ |
培,屋後牆。顏闔鑿培指魯國高士顏闔不肯接受魯君的徵聘,便挖開屋後牆逃跑。見淮南子˙齊俗。後比喻不願作官,甘於隱居。
| 14989. | 五 | ㄨ | ˇ | 柳 | ㄌㄧㄡ | ˇ | 先 | ㄒㄧㄢ | 生 | ㄕㄥ |
晉代陶淵明自號五柳先生。見陶潛條。






































































































































